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Dimanche 17 janvier 2010 7 17 /01 /Jan /2010 01:43

Mon rêve : être célèbre, riche, drôle, ingénieux, intéressant, fort, curieux. Après des sacrifices, du travail, des efforts, de la souffrance, je vais le réaliser : je vais devenir papa.

Par Actaeus - Publié dans : Citation du jour
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Dimanche 17 janvier 2010 7 17 /01 /Jan /2010 01:33

Au sortir d’une tragédie, la France eu l’idée originale de placer la solidarité au cœur de ses valeurs républicaines. Or, le solidarisme est en recul. Une société divisée et communautarisée, le nombrilisme, l’isolation, le culte de la réussite financière sont autant de signes attestant de ce recul.  Le règne de l’argent, la sacralisation des faux semblants, la culpabilisation des masses, l’indifférence du citoyen, la lassitude du téléspectateur, l’importance du confort sont autant de signes qui témoignent d’une société malade. Nous sommes aveuglés par des chimères, borgnes face aux nécessiteux, sourds aux cris de détresses, muets devant les injustices, esclaves de nos préjugés, ivres de nos certitudes. Pourtant, nous avons de la chance. La chance de n’avoir pas à fuir notre pays, la chance de pouvoir décider seul, la chance d’être né, au bon moment et au bon endroit. Profitons de cette chance pour tendre vers plus de solidarité.   

Par Actaeus - Publié dans : La pensée du jour
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Dimanche 3 janvier 2010 7 03 /01 /Jan /2010 21:21
«N'attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites. Décide de vouloir ce qui arrive... et tu seras heureux.»
Epictète 
Par Actaeus - Publié dans : Citation du jour
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Dimanche 3 janvier 2010 7 03 /01 /Jan /2010 20:54

"Nul ne sait ce qu'il peut faire avant d'avoir essayé". Publius Syrus

Par Actaeus - Publié dans : Citation du jour
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Dimanche 3 janvier 2010 7 03 /01 /Jan /2010 02:08

Ils sont prêts. Ils attendent. Tous alignés, ils scrutent leur funeste horizon. Qu’ont-ils donc fait pour en être arrivé là ? Rien. Ils attendent, impassibles, l'inhumaine sentence. Pourtant, ils restent là. Ils ne tremblent pas. Ils ne supplient même pas. Ils se tiennent droit, ils sont fiers. Ils vont mourir pourtant. Non, ils ne sont pas là par hasard. Ce sont les dignes représentants de l’humanité. Leur combat, c’est la liberté, la lutte contre les illuminés, la guerre contre l’intolérance. C’est la défaite de l’absurdité. C’est le triomphe de la vérité. C’est la victoire des opprimés. C’est la révolution de l’évolution. Ils vont mourir avec le sourire. Ce n’est pas un sourire narquois. Non. Ils savent simplement que leur sacrifice conduira l’humanité vers sa félicité.

* Réflexions autour d’une photographie exposée lors d’une visite d’un camp de concentration.

Par Actaeus - Publié dans : La pensée du jour
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Présentation

Le mythe de Kékrops.

Κέκρωψ, selon la légende, est le lien entre l’Egypte et la Grèce Antique (il aurait amené une civilisation supérieure). Né d’un dragon (ou d’un serpent) et lui-même demi-serpent, il fut le premier autochtone (enfant spontané de la terre).
Premier Roi de l’Attique, il apprend aux futurs Athéniens la civilisation. Il abolit certains sacrifices sanglants et les remplaça par des offrandes de simples gâteaux d'orge (pelanoi), il passe pour avoir inventé l'art de l'écriture, pour avoir introduit l’agriculture, pour avoir créé la cour de justice de l’Aéropage.
Il se veut rassembleur. La légende raconte qu’il fut envoyé par son père Zeus pour rassembler les 12 tribus qui vivaient jusqu’alors séparés sur les diverses collines de la plaine.
Il se posa en arbitre dans le conflit qui opposa Athéna et Poséidon et choisit la déesse. A ce titre, il éleva des temples à Athéna.
Il fonde Athènes, dont il appelle la citadelle Cécropia.
C'est pendant son règne que Poséidon et Athéna se disputent l'Attique. Poséidon frappe la terre de son trident, et une source d'eau salée en jaillit, tandis qu'Athéna offre un olivier. Cécrops choisit alors Athéna, dont le présent est le plus utile. Selon une variante de Varron, Cécrops soumet le choix à une assemblée mixte. Les femmes votent en faveur d'Athéna et les hommes de Poséidon ; les femmes, plus nombreuses d'une voix, font pencher la balance en faveur d'Athéna. Furieux, Poséidon submerge l'Attique sous les flots. Pour apaiser sa colère, les Athéniens doivent imposer aux femmes trois punitions : les femmes n'auront plus le droit de vote ; aucun enfant ne portera le nom de sa mère ; les femmes ne seront plus appelées Athéniennes.
Ce récit contient de nombreuses références : les dragons, l’Egypte et la Grèce Antique, la culture Athénienne, la Cité, les « douze » tribus, l’Attique submergée par les flots « l’Atlantide » ?, l’olivier, la balance de la justice, les sacrifices, etc.

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